京城百年老店新看法
2004-04-14 14:20:58 来源: 中国鞋网 http://shoes.efef.com.cn/
都说社会的发展就像流水一样只能向前,但有时候也需要回头看看后面的景色,这一次的回头就让我们看看上世纪支撑市场繁荣的“顶梁柱”们。春节期间,这些老字号也都没有休息,而是将店堂布置一新,红色的丝绸幔帐,红色的手工布鞋,红色的刺绣旗袍……红红火火地充满了喜庆,图的就是开门红。
老字号的历史,动辄都是上百年,在现代社会中这幅历史长卷是应该继续铺开,让传统和现代并存,还是应该相互取代?恐怕是大家一直关注的焦点。传统是一个国家文化底蕴深厚的象征,但是问问时下北京的年轻人,知道老字号吗?回答是“当然!就是那些老牌子,好比《大宅门》里的白家老号”。现代年轻人脑子里装的是NIKE、ESPRIT、ONLY等流行品牌,至于那些跨越百年,经营穿戴的老店们,只有在电视剧中一展昔日风采了。
其实在国外,很多人都在捍卫着自己国家的传统,譬如在穿戴上,每逢隆重场合、重大活动,他们一定会穿民族服装,让现代与传统总能自然地进行切换。旧时的北京城有句人尽皆知的顺口溜:头顶马聚元(帽店),最尊贵;身穿八大祥(绸缎店),最光彩;脚踩内联升(鞋店),最荣耀;腰缠四大恒(钱庄),最富有。说出来,都是一个个响当当的牌号。而今,这些老店要么悄无声息地关门了,要么留下一个名字转行了,要么还在苟延残喘地支撑着,除了个别生意还算兴隆外,很少有一年到头红红火火的。
内联升鞋店
穿戴是种仪式,能泄露许多额外的信息,诸如你的身份、年龄、家境,甚至你要出席的场合等。在电视剧《大宅门》里有这样一出戏,白家老七跟贫民打架,把对方媳妇刚给缝的布鞋打丢了。豪爽的七爷带着他就到内联升去挑鞋,对方傻眼了……内联升始于清朝咸丰三年,店主名叫赵廷,最初是个制作朝靴的专业店。到这里做鞋的达官贵人很多,所以能在内联升做鞋也就慢慢成为了身份的象征。
1911年,末代皇帝溥仪退位后,内联升由生产官靴改为生产礼服呢面千层底鞋和缎子面千层底鞋。老店招牌就意味着每道工序马虎不得。看看徐城北《老北京》一书中的描述就可想而知:“千层底布鞋,需要用新白布打袼褙,贴布要求压平绷紧,纳底时,选用温州出产的上等麻绳,每平方寸要纳81针以上,纳好的底子还要放到摄氏80至100度的热水中浸泡,然后用棉被包严热闷,闷软后再捶平,整形,晒干。这些活儿必须有特供的‘底局子’承包来干。”
“来的人都是认准我们的牌子,这鞋透气好,穿得舒服,也耐磨。就跟‘绿色食品’似的。原来老年人买得多,现在年轻人越来越多。现在有钱人都愿意穿布鞋,尤其是老布鞋。不少顾客都是买下来,送老总的。”店里的服务员介绍道。
货架上红色缎子面的布鞋与深色的布鞋放在一起很是扎眼,现在精品缎子面千层底鞋,平均价格在100多元,卖得贵主要还是因为现在店里的布鞋依然是纯手工制作,一个工人一天下来纳不了两双鞋底。可是说白了,它还是布底布面的,对于现在追求时尚追求前卫的年轻人来说,缺少了吸引力。因此除了在家穿的拖鞋外,那些改良过的高跟鞋,真不知道该在什么场合穿,如何去搭配?
盛锡福帽子店
俗话说“穿衣戴帽,各有一好”,由此可见帽子在服饰搭配中的重要作用。尤其是在冬天,帽子除了装饰外,又多了保暖的功能。眼下,北京的天气一天比一天冷,漫步街头你会发现,戴帽子的人多了,不管是老人、小孩儿还是时髦的俊男靓女们,头上都多了一顶或传统或时尚的帽子。
1912年,一个叫刘锡三的山东人在天津创办的,1939年在北京开了分店,解放后,北京盛锡福脱离天津总店独立经营,在王府井大街设总店。盛锡福坚持前店后厂的方式,为顾客提供方便。现在店内主要卖前进帽、圆顶帽、礼帽、裘皮帽四种帽子,还增加了各种女帽,有毛线的、有牛仔的,甚至代理别的品牌的儿童帽,杂烩地堆放一起。“生意好的时候,我们这儿一天能卖四五千元。经常有顾客来,如数家珍地说,以前什么时候来这儿买的帽子,当时装帽子的盒子是什么样。还有一些拿旧皮大衣上的毛领子来改帽子的,传统帽子还是老年人戴的多。”现在小学二年级语文课本里就有盛锡福,不少家长还专门带着孩子,手拿课本,亲临体验。
瑞蚨祥绸缎庄
几天前一个快要结婚的朋友给我打来电话,闲聊时她兴奋地说,新婚被子的绸缎被面,是婆婆特意跑到前门的瑞蚨祥买的,而且一买就是四床,鲜亮华丽的颜色把她高兴坏了。我问她为什么不直接买几床丝棉被,又省事又暖和。她把嗓音提高了八度冲着电话喊道:“这可是瑞蚨祥的被面,结婚当然要有这些老名牌,要不多没面子。”听完这个消息我有了一丝安慰,难得有年轻人如此喜爱老牌子的东西。
瑞蚨祥在“八大祥”中名气最大,1893年开业。据说在古代有一种传说的虫子,叫青蚨,稍比蝉大,能使铜钱来聚。后来,人们就把青蚨代称铜钱。“瑞蚨”的意思就是既给人以祥瑞,又会多聚钱财。有名的是它经营的三大特色:商品齐全、货真价实、服务热情,不靠虚伪宣传。那时老北京就有个说法:“同仁堂匀八大祥,决不胡吹乱谤”。可如今的“八大祥”只剩下三家了,除了瑞蚨祥外,另外两家也都转了行,只有它依然是老样子,老地方,老买卖。柜台上放着的几匹红色的丝绸,倒是给人一些喜庆,可依然感觉有点冷清。
观望这些穿戴的老店,牌匾上的大字依旧有力,就像它们的品质一般牢靠。但却遥远,像是看书的距离。百年历史停留在店内墙壁上的图片和文字里,记忆总是模糊的。有人常说,我们是缺少贵族的社会。在老店民俗中总能感受到骄傲的贵族气息,只是找不到和现代相接的路。
老字号的历史,动辄都是上百年,在现代社会中这幅历史长卷是应该继续铺开,让传统和现代并存,还是应该相互取代?恐怕是大家一直关注的焦点。传统是一个国家文化底蕴深厚的象征,但是问问时下北京的年轻人,知道老字号吗?回答是“当然!就是那些老牌子,好比《大宅门》里的白家老号”。现代年轻人脑子里装的是NIKE、ESPRIT、ONLY等流行品牌,至于那些跨越百年,经营穿戴的老店们,只有在电视剧中一展昔日风采了。
其实在国外,很多人都在捍卫着自己国家的传统,譬如在穿戴上,每逢隆重场合、重大活动,他们一定会穿民族服装,让现代与传统总能自然地进行切换。旧时的北京城有句人尽皆知的顺口溜:头顶马聚元(帽店),最尊贵;身穿八大祥(绸缎店),最光彩;脚踩内联升(鞋店),最荣耀;腰缠四大恒(钱庄),最富有。说出来,都是一个个响当当的牌号。而今,这些老店要么悄无声息地关门了,要么留下一个名字转行了,要么还在苟延残喘地支撑着,除了个别生意还算兴隆外,很少有一年到头红红火火的。
内联升鞋店
穿戴是种仪式,能泄露许多额外的信息,诸如你的身份、年龄、家境,甚至你要出席的场合等。在电视剧《大宅门》里有这样一出戏,白家老七跟贫民打架,把对方媳妇刚给缝的布鞋打丢了。豪爽的七爷带着他就到内联升去挑鞋,对方傻眼了……内联升始于清朝咸丰三年,店主名叫赵廷,最初是个制作朝靴的专业店。到这里做鞋的达官贵人很多,所以能在内联升做鞋也就慢慢成为了身份的象征。
1911年,末代皇帝溥仪退位后,内联升由生产官靴改为生产礼服呢面千层底鞋和缎子面千层底鞋。老店招牌就意味着每道工序马虎不得。看看徐城北《老北京》一书中的描述就可想而知:“千层底布鞋,需要用新白布打袼褙,贴布要求压平绷紧,纳底时,选用温州出产的上等麻绳,每平方寸要纳81针以上,纳好的底子还要放到摄氏80至100度的热水中浸泡,然后用棉被包严热闷,闷软后再捶平,整形,晒干。这些活儿必须有特供的‘底局子’承包来干。”
“来的人都是认准我们的牌子,这鞋透气好,穿得舒服,也耐磨。就跟‘绿色食品’似的。原来老年人买得多,现在年轻人越来越多。现在有钱人都愿意穿布鞋,尤其是老布鞋。不少顾客都是买下来,送老总的。”店里的服务员介绍道。
货架上红色缎子面的布鞋与深色的布鞋放在一起很是扎眼,现在精品缎子面千层底鞋,平均价格在100多元,卖得贵主要还是因为现在店里的布鞋依然是纯手工制作,一个工人一天下来纳不了两双鞋底。可是说白了,它还是布底布面的,对于现在追求时尚追求前卫的年轻人来说,缺少了吸引力。因此除了在家穿的拖鞋外,那些改良过的高跟鞋,真不知道该在什么场合穿,如何去搭配?
盛锡福帽子店
俗话说“穿衣戴帽,各有一好”,由此可见帽子在服饰搭配中的重要作用。尤其是在冬天,帽子除了装饰外,又多了保暖的功能。眼下,北京的天气一天比一天冷,漫步街头你会发现,戴帽子的人多了,不管是老人、小孩儿还是时髦的俊男靓女们,头上都多了一顶或传统或时尚的帽子。
1912年,一个叫刘锡三的山东人在天津创办的,1939年在北京开了分店,解放后,北京盛锡福脱离天津总店独立经营,在王府井大街设总店。盛锡福坚持前店后厂的方式,为顾客提供方便。现在店内主要卖前进帽、圆顶帽、礼帽、裘皮帽四种帽子,还增加了各种女帽,有毛线的、有牛仔的,甚至代理别的品牌的儿童帽,杂烩地堆放一起。“生意好的时候,我们这儿一天能卖四五千元。经常有顾客来,如数家珍地说,以前什么时候来这儿买的帽子,当时装帽子的盒子是什么样。还有一些拿旧皮大衣上的毛领子来改帽子的,传统帽子还是老年人戴的多。”现在小学二年级语文课本里就有盛锡福,不少家长还专门带着孩子,手拿课本,亲临体验。
瑞蚨祥绸缎庄
几天前一个快要结婚的朋友给我打来电话,闲聊时她兴奋地说,新婚被子的绸缎被面,是婆婆特意跑到前门的瑞蚨祥买的,而且一买就是四床,鲜亮华丽的颜色把她高兴坏了。我问她为什么不直接买几床丝棉被,又省事又暖和。她把嗓音提高了八度冲着电话喊道:“这可是瑞蚨祥的被面,结婚当然要有这些老名牌,要不多没面子。”听完这个消息我有了一丝安慰,难得有年轻人如此喜爱老牌子的东西。
瑞蚨祥在“八大祥”中名气最大,1893年开业。据说在古代有一种传说的虫子,叫青蚨,稍比蝉大,能使铜钱来聚。后来,人们就把青蚨代称铜钱。“瑞蚨”的意思就是既给人以祥瑞,又会多聚钱财。有名的是它经营的三大特色:商品齐全、货真价实、服务热情,不靠虚伪宣传。那时老北京就有个说法:“同仁堂匀八大祥,决不胡吹乱谤”。可如今的“八大祥”只剩下三家了,除了瑞蚨祥外,另外两家也都转了行,只有它依然是老样子,老地方,老买卖。柜台上放着的几匹红色的丝绸,倒是给人一些喜庆,可依然感觉有点冷清。
观望这些穿戴的老店,牌匾上的大字依旧有力,就像它们的品质一般牢靠。但却遥远,像是看书的距离。百年历史停留在店内墙壁上的图片和文字里,记忆总是模糊的。有人常说,我们是缺少贵族的社会。在老店民俗中总能感受到骄傲的贵族气息,只是找不到和现代相接的路。
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