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鞋业千秋

2008-12-08 09:51:53 来源:中山商报 中国鞋网 http://shoes.efef.com.cn/

   在我国,自古以来,老百姓穿的鞋都是自家做的。做鞋和缝衣服一样,家里的女人很少不会做衫和做鞋的。爷爷妈妈小时候穿的鞋,都全是他们的母亲夜里挑灯,在微弱灯光底下,一针针做出来的。远的不说,就拿中山来讲,直到清末民初,民间不少家庭妇女,白天下田干活,夜晚等孩子睡着了,才穿针引线缝鞋帮,或打压鞋底,尤其是隆冬十月之后,赶紧为一家大小做鞋过冬和迎接新年,忙个不休。平时,如果遇到丈夫要出外打工,临行前几天,做妻子的就是起早贪黑也要赶做一双抵暖耐磨的鞋子,塞在丈夫的包袱里的。所以那个时候,年过十六的花季少女,就要在老祖母或母亲的管束和指导下,学做衫、学做鞋。

    做鞋生意萌芽

    香山(中山)是什么年代才出现制鞋业的呢?有人说,民国初年,铁城(石岐)已开始有人把自己在家做好的鞋,早晚拿出来,到集市的地方摆卖,这是鞋生意在铁城(石岐)的萌芽。不久,有人利用临街的屋宇,在门前摆卖,一种以货引客的效应,让那些家里人因顾及不下,或手工不精而无法全数为全家人做鞋的人家提供了方便。摆卖鞋子有了市场,正好激励了那些擅长做鞋的人,他们放下本来的活儿,专门做鞋出售,作为谋生手段。他们置上刀、槌、尺、针、钻(手压式)、木模、木垫等简单工具和鞋布、鞋线等材料便开档了。当年用手工做出来的鞋,造型简单,鞋面多是黑色或深灰色,没有装饰,是一种大众化的布鞋,在很长一段时间里依然是这个模式。

    石岐自从拆旧城,修筑马路,建城新城之后,有制鞋专业技术的人,先后在住户较多、人流较密的路段租赁临街铺位制鞋出售,与制帽、布匹、百货、药材、山货、杂货、铁器、油糖、烟纸、陶瓷缸瓦等商铺为伴,各做各的生意。当年众多的石岐鞋铺,多是前座做铺面,设架陈列出售;后座做工场。人数不等的师傅及学徒,围坐工作台周围,有的裁剪鞋面,有的放样、有的缝帮(鞋帮)、有的打眼、有的打底(布鞋)、有的入模定型等等,一个工序接一个工序,在挤迫的工场里半点没有轻松。工人做出来的一双双鞋有的摆在台上,有的放入竹箩,经老板验收,认为符合标准之后,登记入册完毕,再搬出前座陈列于鞋架上出售。

    上世纪30 年代初,石岐城内的孙文西路、太平路和悦来路已有商人开设鞋铺了,因为这些鞋铺既是工场,又是门市部 (亦有个别是工场与门市部分开的),故此业界人士都称这些鞋铺为鞋厂。其实当年有些所谓鞋厂(铺)人员不多,有的三五人,有的甚至一两个人开铺的,既是老板,又是师傅和杂工,有据可查的,民国期间在悦来中路冲边街5号的智利鞋厂,有几年全厂职工都是13人,这可算是全石岐,甚至全中山一间规模较大的鞋厂了。其次是孙文西路171号的利行鞋铺(厂)、常年亦有10多人开工。乡下一些鞋铺既有夫妻店,又有兄弟店的。

    几条马路几十间鞋铺

    抗战胜利前后,中山社会环境有过暂时稳定现象,经过磨难的石岐商业逐渐抬起头来,尤其是抗战胜利头一两年,舶来品日逐增多,市场流通刺激了消费,出现了某种程度的兴旺景象,石岐制鞋业也算站稳了脚跟。当年在孙文西路开业的鞋铺(厂)有23间,太平路有 13间,悦来路有6间,孙文中路有3间,民族路也有3间。在这些铺(厂)中,还未包括那些只经营了半年或者大半年便歇业的在内,一个常住人口仅6 万多的小城镇,集中在城内几条马路开了48 间鞋铺(厂),在当时来说的确不是一个小数目,实属已形成了一个行业,由此可见,制鞋业在石岐是有相当广阔市场的。

    地处孙文西路 134号的模范鞋厂,是上个世纪30 年代中期至 40年代末期间石岐颇有名气的鞋厂。一是它刚好在孙文西路商店林立、人流密的地段,有优越的地理环境;二是产品质量好,材料上乘,做工精细,款式新颖,很受客户欢迎。当年的模范鞋厂,除了生产胶底男女凉鞋、皮鞋、浅口有带布鞋、博士鞋(男装)和皮革拖鞋之外,还出售从澳门、香港和国内沿海几个城市贩运回来的一种胶底、有带的“陈家庚鞋”(用福建旅南洋华侨陈家庚橡胶园出产的橡胶制成的运动鞋)。石岐青少年把这种生胶运动鞋视为时尚,都认为穿上“陈家庚鞋”感到非常爽(精神),尤其是加入了童子军的中小学生更是亦步亦趋。模范鞋厂制鞋虽是人工操作,唯一的一台缝纫机 (车鞋面、鞋帮用)算是先进设备,日产量不多,除零售之外,还经营批发。当年在中山凡长形硬鞋盒印为“模范鞋厂”字样的成品,在哪里出售都赢得用户的信赖。还有,模范鞋厂还开设补鞋和擦鞋业务,那些住在石岐,又穿皮鞋的先生女士,有的特地上门帮衬的。因而模范鞋厂的生意显得更旺。

    听老一辈石岐人讲,早年全城多间鞋铺 (厂)生产的鞋,除了皮鞋、胶鞋、布鞋、拖鞋、博士鞋之外,有些铺(厂)还生产童鞋、棉鞋。民国初年,还有一间生产过工精幼细的缠足女鞋呢。又有三两间铺(厂)还雇用专业师傅生产红绒面绣花、皮底的新娘鞋和黑布面、白布底的 “寿鞋”。到了上世纪50年代末、60年代初,一种用旧汽车轮胎作底,用薄皮为带、有结扣的凉鞋(中山人称为 “千里马”)也出自石岐及一些乡下墟场鞋铺师傅之手。当年经常落乡检查工作或蹲点的县城机关干部和公社干部,几乎每人都有一双“千里马”。不久,“文化大革命”到来,石岐全部鞋厂都要生产 “解放鞋”了,不分男女装。不仅鞋铺卖解放鞋,连百货公司、大小百货商店无一不是出售这种代表一个特殊时代、有高度象征性的“革命鞋”的。

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