少买些鞋，多走点路

    从介之推临死前抱着的那棵树变成晋文公足下的木屐开始，鞋子便与高贵、尊重等概念结下了缘分。
　　“足下，悲乎！”

　　 某种意义上看，晋文公的这一感叹表明了鞋子地位的尴尬：高贵却被踩在脚下，受尊重却缘于一场人间悲剧。

　　 这种尴尬或许是鞋子的宿命。

　　 喜欢户外运动的人都知道一个常识：所有装备中，最重要的就是鞋子。“千里之行，始于足下”真是一点也不假。与此同时，也从没有什么东西像鞋子一样受人唾弃，包罗万象的二手货市场上，很少听说有二手鞋买卖。“弃之如敝屣”被用来形容扔东西时的决绝之情，如果是“破鞋”，甚至还得面临道德审判。
　　 作为普通的生活必需品，鞋子当然无过，过在不当使用它们的人。

　　 据称，一些英文词典里近年来出现一个叫“Ｉｍｅｌｄｉｆｉｃ”的词，意指“过量、挥霍、轻浮”。这个由名字衍生出的形容词，对应的是菲律宾前总统夫人伊梅尔达·马科斯。

　　 在马科斯政权被推翻之后，人们在伊梅尔达的衣橱里找出３０００多双名贵品牌的鞋子，以至于“伊梅尔达之鞋”成为极尽奢华之能事的代称。

　　 “夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣；夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。”

　　 “多积财而不得尽用”的伊梅尔达，脚也来不及伸，就玷污了许多贵重的人间财富。

　　 联想到那部催人泪下的伊朗电影《小鞋子》（又名天堂的孩子）的故事，伊梅尔达就显得近乎无耻了。她那所有３０００双名贵鞋子的价值，在那双伊朗粉色旧鞋面前全部黯然失色。

　　 “读万卷书，行万里路”。穿鞋大体上是为了更好地走路，或者走更长远的路。能增长见识、感悟人生的，是走路过程而不是鞋子本身。美国电影《阿甘正传》里的主人公，在美国东西海岸之间来回奔跑，启发了众多苦于找不到生命意义的人。如果阿甘穿着各式各样名牌鞋子只顾在家里吃巧克力，肯定达不到这意外的神奇功效。

　　 拥有鞋子多少以及鞋子质量好坏，与走路多少以及会不会走路并无关联。一定要找出两者关系，或许恰恰是负相关的：鞋子越多的人越不会走路，也越不想走路。

　　 也是，鞋子过多，难免堵住了淡泊宁静之路，还能往哪里走呢？

　　 装备精良的户外运动爱好者，常常为他们的向导走路能力所折服，也常常在一低头之间，发现翻山越岭如履平川的向导，居然就穿着普通得不能再普通的旧胶底布鞋。

　　 当爱好者们在路上热衷于讨论装备问题或者忙着拍照时，向导可能正在前方悠闲地抽着香烟欣赏美景；当爱好者们回家休整，或者转身投入自己日常生活时，向导们很可能还在路上走着并欣赏着呢。 　　 走路对爱好者们仅仅是爱好而已，对向导则是生活的一部分。会走路的人应当尊重自己的鞋，但又不会让鞋子“裹住”自己的脚。