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人才测评：民意考核法

2006-04-01 14:37:23 来源：中国人力资源网中国鞋网 http://shoes.efef.com.cn/

在古代人才选拔活动中，虽有人提出“不以舆(群众舆论)识人”的主张，但在多数典籍及实践中仍强调民意的重要性。

管仲提出了一套“访乡设问”的考核程序：即“访问乡里，参其成事，设问国患”。第一步就要遍问其乡里，看他所做所为，究竟做成功了哪些事，然后把本人请来，问他对国家目前尚未解决的难题有何意见，考察其智谋深浅。

充分肯定要注重民意，但不等于说就忽视了对其人实绩的考察，相反，先人还认为“世俗之毁誉不足以作考察人的根据”。既要相信群众，又不能处处迎合群众，以群众意见唯是，在这一点上先人的思想是充满辩证法的。在《子路》篇中，子贡问孔子：“乡人皆好之，何如?”子曰“未可也”，“乡人皆恶之，何如?”子曰：“未可，不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”满乡的人都喜欢他或满乡的人都厌恶他，还不能说明这个人的好坏，如果乡中的好人都讲究原则、立场，做事要有原则性，而不做人人说好的老好人。二千年前的孔子认识到此可谓难能可贵。

吕尚认为，选用人才不应以世俗之毁誉为准，他认为“君以世欲之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退，若是则群邪比周而蔽紧，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位，是以乱愈甚，……”国君以世欲毁誉为标准来选拔贤人，结果奸臣就会结党营私，互相吹捧，以虚誉得到国君的信任，同时他们又结党诋毁真正的贤人，使贤臣蒙冤受害，从而给国家造成灾祸。吕尚的这一看法，至今也不失其现实意义。