树立“和”的管理哲学

    北京奥运会开幕式上，张艺谋打出了“和”的概念，简约体现了我国传统文化的精髓。周公总结了商朝失败的教训之后，建立了周朝的基本制度，就是礼乐制度。春秋战国礼崩乐坏，孔子儒家思想就是要恢复周礼。我们说孔子思想的核心是维护等级秩序的稳定，改朝换代的时候，人们就抛弃儒学，当新的朝代建立之后就又把儒学再拿来。“礼”是什么？你是臣子就要有臣子的样子，君、臣、父、子等不同身份的人有不同礼仪，所谓“礼”就维持等级秩序的规范和制度。只要有等级的不同，就会让人不舒服，周公为了把这种不同整合得协调，就创建了“乐”的制度。“乐”的音符、音调、音色、音长各不相同，配合演奏的和谐音乐，也就达到了“和”。

    15年前，堂弟从成都带回了一本国学大师南怀瑾先生的《老子他说》，我喜爱备至，洛阳又买不到。堂弟去加拿大又非要带上这本书，真可谓书非借不能读也，我只好抄书了。道家是反对儒家的，在春秋战国“礼崩乐坏”的情况下，儒家要通过“君子以自强不息”去改变现实，恢复周礼；道家不同，认为社会纷乱就是由于乱有为造成的，应该走以无为求有为的道路，两家共同的理想实际都是实现和谐社会，也即“和”。

    和而不同，和谐统一

    在企业管理中，要树立起“和”的管理哲学，就是首先要承认人人是不相同的，每个人的心理、性格、阅历、学问、需求等都是不相同的，员工的目标和企业目标也是不相同的，这些不同组成的乐曲是可以和谐统一的。
 
    双星集团大元服饰公司08年春节初八开始上班，第一天，杨总集中全体人员讲了2个小时长达8页的劳动纪律，下边的员工没有听见他讲的内容，只是在下面骂： 

   “这老杨真死鬼！”缝纫工张宝林说：“我去厕所，老杨站办公室窗户里看着表计算时间，真他妈死鬼。”我们的管理人员不是不负责任，而是做得太多了。

    多一点无为就会多一点轻松，更会多一点和谐和效率。

    霍桑试验及人际关系学研究表明，非正式群体是客观存在的，要充分予以重视，正确对待和处理。劳动生产率主要取决于员工在集体劳动中形成的态度，即所谓的“士气”。

    高昂士气是企业和谐局面形成的主要标志。

    高昂士气反过来又影响着约束着周围人们的行为，也是良好企业文化形成的基本标志。